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      各時期紅色經典歌曲

      時間:2021-04-06 07:43:58 來源:勤學考試網 本文已影響 勤學考試網手機站

      一、新民主主義革命時期(1919—1949),紅歌吹響了奮勇向前的號角,迸發出人們的革命激情,成為一種犀利的戰斗力

      從1919年開始,以“五四”新文化運動為起點,中國近現代音樂文化逐漸開始建立和發展。隨著一些大、專學校音樂專業的建立,培養了一批具有一定專業水平的音樂人才,他們借鑒古典浪漫主義音樂的表現手法與中國民間音樂素材相結合,創作出反映時代進步精神、追求崇高理想和向往美好生活的優秀歌曲,例如趙元任的《教我如何不想他》,對“五四”時代的青年掙脫封建禮教的束縛、追求個性解放和追求純真愛情進行了熱情歌唱。

      同時,隨著中國工農運動的興起,工農革命歌詠活動也逐步在各個地區得到發展。1921年,在“五一”勞動節的慶祝大會上,根據《梅花三弄》曲調填詞的《五一紀念歌》,唱出了“世界大同,勞工神圣”口號,表現了中國工人階級的覺悟。1922年,在安源工人運動中產生了《安源路礦工人俱樂部部歌》、《工農聯盟歌》等歌曲,安源工人罷工斗爭取得勝利后,安源工人創作了一部長篇敘事歌《勞工記》(又名《罷工歌》),這部有1000多行的說唱性敘事歌謠,描述了安源工人斗爭從建立組織、發動群眾到取得勝利的全過程,表達了工人階級的自豪感。此外,產生在京漢鐵路工人“二七”大罷工中的革命歌曲《奮斗》、《京漢罷工歌》;產生在長沙泥木工人罷工浪潮中的《趕走趙恒惕》;在“五卅運動”中傳唱的《工人歌》、《最后勝利定是我們的》;在省港大罷工中產生的《工農兵得勝利歌》等,都是這一時期在工人運動中起過作用的歌曲,它反映了時代生活中“最尖銳的矛盾,最本質的事物”。

      中國共產黨建立后不久,廣東海陸豐地區的農民運動掀起了高潮。彭湃親自編寫了《五一勞動節》、《田仔罵田公》、《農會歌》等歌曲,教給農民們歌唱,向貧苦農民宣傳革命道理。當時,海陸豐農民歌詠活動開展得十分活躍,還產生了《工農聽說起》、《“七五”莫忘歌》等許多革命歌曲。廣西東蘭的農民運動,在韋拔群領導下也得到了蓬勃發展。韋拔群編寫了《為人民為革命》、《個個婦女都改裝》等革命民歌。農民中還傳唱著《列寧巖成立講習所》、《東蘭有個韋拔群》等。此外,在湖南農民運動中產生了《窮人翻身打陽傘》、《十恨心》等農民歌曲。在湖北農民運動中出現了《土劣逃難》、《困龍也有上天機》等。在當時的工農歌詠活動中,國際無產階級的戰歌《國際歌》以及《少年先鋒隊歌》等在工農群眾中也很流傳。1926年,中國青年社出版了中國第一本革命歌曲集《革命歌聲》,收入《國民革命歌》、《工農兵聯合起來》、《農工歌》、《國際歌》、《少年先鋒隊歌》等15首歌曲。

      井岡山革命根據地創立以后,黨組織和人民政權十分重視革命文藝的宣傳作用,江西成為既是中國革命的搖籃,又是紅色歌謠的故鄉。1929年12月,毛澤東起草的《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》中規定:由“各政治部負責征集并編制表現各種群眾情緒的革命歌謠,軍政治部編制委員會負督促及調查之責”。決議還提出在紅軍俱樂部中開展音樂、演劇、打花鼓等文藝活動,鼓勵收集民歌填入新詞。革命根據地的報刊《紅色中華》、《紅星報》、《青年實話》經常發表新的歌曲作品。當時,由于沒有專業的音樂工作者,所以大部分歌曲仍為舊調填新詞,曲調主要來自三個方面:①采用各地民歌小調,如根據江西、福建的山歌、陜北的信天游進行填詞。②采用學堂樂歌的曲調。③采用外國革命歌曲曲調,如根據蘇聯革命歌曲填詞的《霹靂拍》、《進行曲》、《上前線去》;根據美國革命歌曲填詞的《保衛根據地戰斗曲》等。這時期產生的紅軍歌曲和民歌,從內容上可分為三類:①反映根據地軍民戰斗生活的歌曲,如江西的《當兵就要當紅軍》、《映山紅》、《保衛根據地戰斗曲》、《剿匪歌》、《紅軍歌》、《反五次“圍剿”歌》、《少共國際師》、《上前線去》等,紅軍長征途中的《吃牛肉歌》、《渡金沙江勝利歌》、《戰斗鼓動歌》、《草地牛皮鞋》、《七律·長征》、《會師歌》等,陜北的《打南溝岔》、《到陜北去》、《三大紀律八項注意》等。②表現革命根據地軍民關系的歌曲。如江西的《農友歌》、《井岡山來了毛澤東、》《毛委員和我們在一起》、《送郎當紅軍》、《十送紅軍》、《炮火聲來戰號聲》、《蘇區干部好作風》、《雙雙草鞋送紅軍》、,福建的《韭菜開花》、《正月革命》等,四川的《我隨紅軍鬧革命》、《盼紅軍》等,湖北的《要當紅軍不怕

      殺》、《念紅軍》等,陜北的《哥哥扛鋼槍》、《橫山里下來些游擊隊》等。③歌頌工農政權和革命新生活的歌曲。如江西的《勞苦工農慶翻身》、《兩條半槍鬧革命》、《共產兒童團歌》、《日頭出來一片紅》、《只想跟著共產黨》、《共產黨員恩情永不忘》等,廣西的《有了紅七軍》,陜北的《劉志丹》、《天心順》等。這些歌曲從戰爭中孕育、產生、又服務于戰爭、凝聚成一種精神力量,在戰火中成為革命精神的號角和載體。

      抗日戰爭時期的戰歌創作和歌詠活動空前高漲,為動員、團結、鼓舞全民族抗戰發揮了巨大作用。1935年出現的《義勇軍進行曲》,成為號召、激勵中華民族抗日救亡的時代最強音。今天,《義勇軍進行曲》又賦予中華民族居安思危、自強不息的時代精神,成為我們的國歌。1936年出現的《救亡進行曲》,1937年“七七事變”后出現的《大刀進行曲》,1938年出現的《在太行山上》、《到敵人后方去》、《游擊隊歌》,1938年、1939年間出現的《黃河大合唱》、《八路軍大合唱》等經典之作,都極富戰斗豪情。而民歌在這一時期大多表現勞動人民反對內戰,反對民族壓迫的作品,如:《小放?!?、《五更調》、《孟姜女》、《鳳陽花鼓》。反映抗日題材的作品有《王老五》、《游擊隊歌》、《歌唱二小放牛郎》等優秀作品?!端苫ń稀肥强箲饡r期救亡歌曲中的經典之作,它如訴如泣、壯烈低回的情韻,激勵著人們同仇敵愾、共赴國難;《團結就是力量》在北平、重慶等地的學生中流傳開來,他們在國統區游行示威時,挽起臂膀,高唱這首歌,勇往直前;創作于1943年9月的《沒有共產黨就沒有新中國》,唱出了人民的心聲,表達了歷史的正確選擇。

      我們的國歌和軍歌,都誕生在抗戰時期。1939年《八路軍軍歌》、《八路軍進行曲》、《新四軍軍歌》的誕生,標志著我軍的軍歌、戰歌創作進入蓬勃發展時期。1988年7月中央軍委發布命令正式確定《八路軍進行曲》為《中國人民解放軍軍歌》。還有像《戰斗進行曲》、《說打就打》、《打得好》、《我為人民扛起槍》、《來一個殲敵大競賽》等戰歌,為培育廣大官兵戰斗精神、提高鞏固部隊戰斗力發揮著特殊的作用。

      在解放戰爭中,產生了許多優秀的革命歌曲。這些歌曲在表現內容、體裁、創作手法及演唱形式上形成了自己的特點,有鮮明的政治傾向性及強烈的戰斗號召性,如《靠我們打勝仗》、《起來,窮人們》、《訴苦復仇》、《前進的號聲響》、《打它個漂亮的殲滅戰》、《團結起來吧莊稼漢》、《打倒蔣介石解放全中國》、《國民黨一團糟》、《兩個部隊不相同》、《打》、《換槍歌》、《前方有個兵工場》、《青年參軍》、《解放軍老百姓是一家》、《依靠群眾》、《依靠老百姓》、《擁軍》、《軍愛民民愛軍》、《五朵花兒開》、《翻身歌》、《今年的新年不一般》、《莊稼人翻身樂》、《生產忙》、《立功歌》、《人人立功勞》、《刺刀見紅更英雄》、《英雄成千萬》、《戰斗英雄任常倫》、《咱們的工人有力量》、《工人進行曲》、《工人先鋒》、《工人就是戰場》、《古樹開花》、《城市紀律歌》、《山那邊喲好地方》、《五指山歌》、《五朵花兒開》等歌曲,頗具影響。

      二、社會主義建設時期(1949—1978),紅歌唱響了熱愛祖國的旋律,激發出人們的工作熱情, 成為一種現實的凝聚力

      1949年,共和國成立了,一個新生的人民政權正如噴薄欲出的朝陽冉冉升起,“三座大山”被推倒了,封建的桎梏被打碎了。對新中國由衷的歌頌,成了歌曲創作的重大題材?!陡璩鎳肪褪切轮袊闪⒉痪糜楷F的力作,深受人民大眾的喜愛。1954年,歌曲《在祖國和平的土地上》問世,遒勁有力、開闊昂揚的旋律,令人唱起來豪氣萬千,聽起來頗受鼓舞。

      對共和國的謳歌,往往又被轉化為對首都北京的贊美?!秱ゴ蟮谋本肪褪且淮笫斋@,“偉大的北京,我們為你歌唱,你是各族人民的心臟。每當我們想起北京,歡樂歌聲格外嘹亮......”浸潤著如同口語的歌詞,充滿著熾熱情懷的吟唱,使這首歌曲至今傳唱不已。

      1956年,隨著故事片《上甘嶺》攝制完成,誕生了歌曲藝術精品——《我的祖國》,這首激蕩人心、魅力無窮的贊歌,實現了對生活真實的藝術超越。1957年,喬羽同劉熾再度合作,為我國第一部寬銀幕文獻紀錄片《祖國頌》創作了一首同名主題曲歌,立即獲得高度評價,1959年,在北京人民大會堂舉辦的慶祝國慶十周年音樂會的演出時,又以其熱烈的現場效果,再次受到了空前的關注。之后,《社會主義好》,《祖國大地任我走》,《我們走在大路上》,《高舉革命大旗》等一一首“意氣風發、斗志昂揚”的頌歌相繼產生,形象地濃縮了當時中國的基本氣質和最強音,即使今天唱起來,依然激情澎湃,精神抖擻。

      另一方面,新中國成立后,也涌現出了很多優秀軍旅歌曲。如1950年誕生的《志愿軍戰歌》,早已被認定為志愿軍的標志性的音樂形象。同年產生的《我是一個兵》,是從戰爭年代向和平建設時期轉折的一首代表性歌曲。還有表現我軍大練

      兵的戰斗生活、謳歌保衛祖國的神圣使命歌曲,如《人民海軍向前進》、《毛澤東的鷹》、《我愛我的祖國》、《當兵為什么光榮》、《進軍號》、《海岸炮兵歌》、《人民軍隊忠于黨》、《騎馬挎槍走天下》、《等待出航》、《水兵回到海岸上》、《英雄汽車司機員》、《我愛祖國的藍天》、《我為偉大祖國站崗》、《我為祖國守大橋》、《我愛這藍色的海洋》、《我愛五指山我愛萬泉河》、《走上練兵場》、《八一軍旗高高飄揚》等等。這些作品不僅流傳軍營,也為廣大群眾耳熟能詳。這些體現戰斗精神的歌曲,其題材、體裁的擴展,也促進了形式風格的創新,增添了它的藝術魅力,如大合唱《英雄們戰勝了大渡河》和獨唱《歌唱二郎山》,都給人耳目一新之感;《真是樂死人》,是第一首反映實行義務兵役制時新兵情感的代表性作品;《有兩個小伙一般高》,表現了兩個高炮戰士爭先恐后打敵機的戰斗精神和在榮譽面前互相謙讓的美德;《打靶歸來》是一首情境化與人物化相結合的隊列歌曲,流傳至今仍能常唱常新;長征組歌《紅軍不怕遠征難》不僅生動形象地表現了長征中的艱難歷程,而且體現了非常豪邁的戰斗精神。

      三、改革開放時期(1979—2009),紅歌弘揚了勵志向上的正氣,抒發出人們的時代真情,成為一種藝術的感染力

      1978年12月,黨的十一屆三中全勝利召開,拉開了中國改革開放的序幕,曾經被禁錮的思想和壓抑的情感開始得到釋放,人們渴望改變枯燥說教的文化娛樂生活,盼望多題材、多色彩、多風格、多品種的優秀歌曲源源問世,在這種氛圍下,形成了我國歌曲創作春色誘人、風光萬千的局面。與以往相比,這時期的歌曲語言更豐富、情感更細膩,不斷強化著對情感世界的關注與對人性的切入,具有開掘的深度與品格的提升。這種求真、求美以至求高、求雅的藝術價值取向,是滿足群眾多樣化文化消費需求的必然結果,也預示著紅歌正走向藝術上的更加成熟與完美。

      上世紀80年代,紅歌呈現春暖花開的發展態勢。從1979年由以《祝酒歌》為代表的15首獲獎歌曲開始,到1980年以《邊疆的泉水清又純》、《再見吧媽媽》為代表的24首“優秀群眾歌曲評獎”,再到1984年以《十五的月亮》、《在希望的田野上》、《年輕的朋友來相會》為代表的30首“當代青年喜愛的歌”獲獎歌曲,均為當代歌曲史寫下了濃重的一筆。其后,“西北風”歌潮漫卷神州,涌現出《一無所有》、《信天游》、《十五的月亮十六圓》、《我熱戀的故鄉》、《心愿》、《黃土高坡》、《黃河源頭》等一大批將西北地區極富陽剛之氣、民族韻致與通俗風格融為一體的歌曲作品,以集束式的方式推向社會。連這一時期的電

      視劇、電影歌曲如《少年壯志不言愁》、《心中的太陽》等,亦均是一批以西北、而尤其是陜北民歌為音樂主要動機的、在社會上一唱即響的歌曲。隨之,《長江之歌》、《難忘今宵》、《讓世界充滿愛》、《綠葉對根的情意》、《思念》、《當兵的歷史》、《血染的風采》、《軍營男子漢》、《愛的奉獻》、《說句心里話》、《故鄉是北京》、《籬笆墻的影子》、《苦樂年華》、《好大一棵樹》、《丹頂鶴的故事》、《彎彎的月亮》、《好人一生平安》等一系列影響頗大的作品,構成了一條星漢燦爛、光耀天下的歌曲藝術長廊。

      進入上世紀90年代,紅歌事業更是百花盛開欣欣向榮。尤為搶眼的是流行歌曲的異軍突起,比如《同一首歌》、《愛我中華》、《父老鄉親》、《前門情思——大碗茶》、《山不轉水轉》、《夕陽紅》、《濤聲依舊》、《你的柔情我永遠不懂》、《同桌的你》、《新長征路上的搖滾》、《一封家書》、《霧里看花》、《歌聲與微笑》、《當兵的人》、《牽掛你的人是我》、《祝你平安》、《青藏高原》、《阿姐鼓》、《霸王別姬》、《你是這樣的人》、《紅旗飄飄》、《春天的故事》、《走進新時代》、《?;丶铱纯础?、《為了誰》、《懂你》、《好日子》等等。更為可喜的是,繼80年代涌現出的《我們美麗的祖國》、《少年,少年,祖國的春天》、《嘀哩,嘀哩》等之后,又產生了諸如《采蘑菇的小姑娘》、《采一束鮮花》、《媽媽格桑拉》、《數鴨子》等一批優秀少年兒童歌曲。多元化的創作思路、多色彩的藝術探究、多角度地觸及生活與多類型地抒寫人生,是這一時期歌曲作品的特征。

      邁進21世紀的門檻,紅歌適應受眾的審美需求,盡可能搶占主流媒體的傳播平臺,在文化市場化的進程中,努力實現藝術價值與社會價值的提升,其中改編和翻唱經典老歌,成為一種時尚,如《母親》、《梅花引》、《超越夢想》、《兒行千里》、《哈什噶爾女郎》、《斷橋遺夢》、《親吻祖國》、《天路》、《父親》、《遠情》等歌曲迅速躥紅,“中國女性搖滾第一人”斯琴格日樂翻唱了許多民歌,如廣西民歌“山歌好比春江水”,陜北民歌“山丹丹開花紅艷艷”,新疆民歌“我們新疆好地方”,云南民歌“蝴蝶泉邊”,蒙古民歌“暖吉婭”,蒙古民歌“敖包相會”,蒙古民歌“藍瓦頂的寺廟”,藏族民歌“北京的金山上”,俄羅斯民歌“小路”“喀秋莎”等。索朗旺姆演唱的《再唱山歌給黨聽》、宋祖英演唱的《又唱瀏陽河》,李谷一與周筆暢合唱《瀏陽河2008》使新民歌成為時尚流行的紅歌經典。今年初,歌壇新秀胡彥斌精心挑選了《北京的金山上》、《太陽最紅,毛主席最親》等唱了數十載、唱遍大江南北的紅歌,重新編曲演唱,推出了名為《紅歌》的專輯,以“新瓶裝好酒”的形式再次高唱那些曾動人心魄的旋律。

      與此同時,紅歌得到了電視、網絡等新媒體的強勢傳播。江西電視臺整理出人們耳熟能詳、喜聞樂見又適宜電視表演(唱)的紅歌200多首,通過連續舉辦了“中國紅歌會”,普及和推廣紅歌,引起社會各界的強烈反響。三年來,報名參加的群眾達13萬多人,有3000多人通過江西衛視熒屏演唱了各個時期的經典紅歌,收看“中國紅歌會”的觀眾超過2億,有100多萬人次通過短信電話網絡表達對紅歌的喜愛。2008年,在紀念改革開放30周年之際,中國紅歌會放歌北京人民大會堂,為近萬名首都群眾奉獻了一臺氣勢磅礴的紅歌盛會!最近,江西電視臺再次扛起紅歌的大旗,重磅推出特別節目---“紅歌九十年”,這組電視節目分上、中、下三個篇章,分別涵蓋新民主主義革命時期(1919—1949)、社會主義建設時期(1949—1978)和改革開放時期(1979—2009)的經典紅歌,由紅歌原唱歌唱家、著名歌手和優秀紅歌手傾情演唱,濃墨重彩地向全國觀眾展現紅歌的藝術魅力,并開啟第四屆中國紅歌會的華彩大幕!

      偉大的事業鑄造了偉大的精神,偉大的精神成就了偉大的事業。從《國際歌》到《過雪山草地》,從《繡金匾》到《春天的故事》,從抗震救災的《生死不離》到北京奧運會主題曲《我

      和你》……不斷涌現的具有革命性、戰斗性、群眾性的紅歌,像雄偉的畫卷,像壯麗的史詩,藝術地記錄和全面地展現了中國共產黨領導全國人民從勝利走向勝利的歷史征程。今天,我們重溫和傳唱經典紅歌,其實是一種追憶、一種傳承、一種昭示,而感受和感悟紅歌的過程,就是向思想深處不斷開掘、理性之光不斷升華、感情之火不斷燃燒的過程,我們的靈魂因此更加凈化,我們的精神因此愈發振奮。

      因此可以說,紅歌唱出的是一種豪情,催生的是一股精神,體現出一種氣節,激發出一種動力,是弘揚愛國主義、凝聚民族力量的強大載體,是人們心靈的向往和精神的追求!

      讓我們用生動的筆觸、優美的旋律創作更多的紅歌!

      讓我們用充沛的激情、嘹亮的嗓音唱響精彩的紅歌!

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